情歌巴山
阳云
千里巴山，莽莽苍苍，千百年来，无数山的子民聚居一地，同声同音，生产生活，形成独特的风俗习惯，用歌谣咏事渲泄情感，用歌谣反映生产生活，表达其是非观念和理想愿望，鲜明的地方特色和浓郁的乡土气息便扑面而来。丰富的巴山民俗歌谣不仅具有较强的历史认识价值，而且形成一道独特的文化风景。巴山民歌品种繁多，时政歌、情歌、劳动歌、号子歌、背二歌、薅秧歌、工匠歌、儿歌、红军歌谣等等。如果说民歌是民俗文化的精品，那么民歌中的情歌则是精品中的极品。
情歌让巴山变得多情起来，一座回荡着曲曲情歌的巴山，变得美丽，山不再险恶、林不再幽暗、水不再冷寒。在巴山生活的人们即使不会唱出一阕完整的情歌，但那熟悉的曲调，在每个人的心中与生俱来。
两性相吸，男女生情，上帝造人，就是这么安排的，不管丘比特的神箭射没射。自人类有始以来，世间男男女女纠缠着、交织着、厮磨着，彼此因喜欢而生爱生情，人为情生、为情活、为情欢、为情醉、为情酣、为情怨、为情恨、为情痴、为情迷、为情伤、为情死，一个情字变幻出或悲或喜无数的情爱故事，演绎出层层叠叠的情感状态。
男欢女爱的丰富情感，用歌来吟咏，来自于民间，植根在民间，一个永恒的主题，在人们的口头创作中不断加工完善流传下来。当我翻阅手中成百上千首大巴山情歌，深深感受到大巴山是情歌的海洋，到处洋溢着情歌的旋律，看到了一个个因植进情感种子的男男女女上演的大巴山风情画。
所谓“窈窕淑女，君子好逑”，贤妹漂亮，自然是情哥一见就想求。走路、穿衣、说话、唱歌、淘菜、洗脸等生活中一举一动一点变化都会牵扯到情哥哥的心，同时会运用各种比喻来形容姑娘的美丽，比如：
月亮无油它也亮，井水无风它也凉；
看妹生得实在好，身上无花自然香。
情妹长得像朵花，情哥看见多想她，
手臂弯弯像莲藕，十指尖尖像藕芽。
贤妹长得白沙沙，桃红脸像胭脂擦，
走路好像风摆柳，说话犹如水浪沙。
太阳又大又吹风，胡椒又辣又加葱，
贤妹又白又打粉，实在把我都想疯。
贤妹长得好，越看越是逗人爱，但是担心又来了：
贤妹长得嫩冬冬，好像后院四季葱，
葱子嫩了有人分，贤妹嫩了有人争。
当然不是所有的情妹都长得漂亮，只要自己心爱，也一样喜欢，并能自我宽慰，正所谓情人眼里出西施：
有个妹儿本姓何，桃红脸儿锄头脚，
脚大江山那才稳，大脚大手好干活。
恋爱也要等时机成熟，不能性急，只要用心等待，会有瓜熟蒂落的一天：
叫声情哥你莫催，花开自有蝴蝶飞，
李子不熟味不正，茶叶久泡才有味。
希望得到情妹的喜欢，心情很急迫，恋爱中的一切，只要爱了，情人的一颦一笑一句话，都如云开雾散霞光万丈：
得妹句话半年想，得妹枝花万年香，
出门三天不带米，拿妹句话当干粮。
两情相悦，只愿四目含情相对，一点滴时间都不想放过彼此的凝视：
大田薅秧叶叶黄，薅好薅坏无心肠，
又要趴下扯稗子，又想抬头望小郎。
恋爱中的人儿最怕张扬，一首男女对唱：
男：隔河看见姐爬坡，红鞋带儿两边拖，
你走一走来坐一坐，不是等我等哪个。
女：情哥哥来情哥哥，你是挝棒猪脑壳，
你扯起喉咙吼啥子，山有眼耳风长脚。
姑娘若是遇到小伙子调戏，更是一语敌住对方，让对方哑口无言：
男：天上落雨地下火巴，唱起山歌来采花。
割草姑娘我看上，问你愿嫁不愿嫁？
女：对门龟儿莫要骂，小心打落狗牙巴，
姑姑比你高一辈，不信去问你爹妈。
错过机会，面对遗憾：
叫声小哥我的人，怎不早早请媒人，
鹿子跑了才放箭，雨都下了才起云。
表达爱情忠贞，自己不会花心，也不会被诱惑：
叫声情哥你放心，奴家身儿贵如金，
神隍庙里赌得咒，皂角树上滚得身。
感情是可以培养的，时间会成就一切：
石榴开花慢慢红，冰糖下水慢慢溶，
只要情哥有心等，冷水泡茶慢慢浓。
要爱就敢于承担，不怕是非议论，风言风语：
叫你来，你就来，莫在一边紧到挨，
自找对象怕啥子，要想相爱就相爱。
情妹爱哥情意真，红火哪怕风来吹，
行得端来坐得正，任他旁人嚼是非。
要爱就大胆地爱，爱里有机智：
天上下雨你没来，踩的脚印有人逮，
你把鞋子倒穿起，上梁只说下河来。
妹在河边洗衣裳，郎在坡上把歌唱，
妹儿听得入了迷，一棒打在手背上。
约会久了，恐家人误解：
太阳落坡慢慢梭，背时龟儿话又多，
你把奴家挨黑了，奴家回去咋个说。
心想跟郎说句话，筛子关门眼睛多。
世间情不可能都会久长时，情分断了，一切都变了：
当初与哥恩爱深，一颗芝麻平半分，
如今与哥恩情断，碗大沙梨独自吞。
也有劝诫的：
麻雀儿打架头啄头，两口子打架莫记仇，
日里三餐共凳坐，晚上同枕睡一头。
有相聚就有分别，谁将会朝朝暮暮在一起，人生自古伤离别，送别也就成了巴山情歌的另一重要主题：
送郎送到干石岩，只想石岩塌下来，
把我二人都塌死，免得一块（一个人）想一块。
送郎送到相思河，河水载船船载哥，
郎望妹来妹望郎，河水流少泪流多。
送别不仅有担忧，还有殷殷的嘱咐：
妹送情哥出家门，情哥出门几时回？
路上有花哥莫采，家中还有一枝梅。
相思：
乖姐住在竹林坡，手扶竹枝望情哥，
娘问女儿望什么？我数竹子有好多。
爱情的誓言，情意的坚贞，在民歌中大量反映：
情哥若要去讨口，小妹也要跟到走，
哥背背篼妹打狗，紧紧跟在哥后头。
进山看见藤缠树，出山看见树缠藤，
树死藤生缠到死，树生藤死死也缠。
情歌是民间爱情的传记，是民间爱情的临摹，演绎的是民间爱情。
比喻都是取自身边熟悉的事物，老马蜂、后山的包谷苗、子柏树儿、青藤子，用方言土语表达：
“只要二人扣了手，土里挖出珍珠来。”
“小情哥呀小情哥，莫在背后把心多，
小妹待哥心如火，哪会再找老人婆。”
“半天下雨半天晴，斑鸠爱的刺笆林，
牛儿爱的丝茅草，幺妹爱的勤快人。”
“我跟姐儿隔道岩，你不上来我上来，
庄稼活路扯倒做，两家做个双发财。”
“太阳落坡郎要回，给郎抓把向日葵，
小小意思莫说谢，望郎早来二一回（下一次）。”
这种普通生活的真实写照，亲切，自然。
情歌中大量比兴手法的运用，展开了丰富的联想，拓展了思维的空间，在比兴方法中使用的浓郁的地方语言，并以身边的物事入歌，让歌中的韵味更浓，更有艺术感染力，很多情歌中先是兴起而抒情言志。
感受大巴山情歌，就是感受大巴山的风情史。