谨以此文，献给大西安建设中，即将消失的长安村落文化！
位于*原西部，炮里街道管辖区中部的南麓，村东毗邻西岭村，两村发展到现在距离只20余米。
村南最低，向南慢上坡到坡楞上，坡下是鸣犊街道办的杨沟村。村西约米为马炮路和韩家村，村北距炮里村和炮里街办约余米。新中国成立初40余户，多人。现在户，人。耕地亩。
新中国成立前后全属王姓。20世纪50年代后，村中有了刘、谢、余姓三户杂姓。一户是母亲改嫁带来的刘姓儿子；一户为谢姓儿子奶在王姓家，长大后落户奶妈家，另买庄地盖房，娶妻成家；另一户为余姓，年老未成过家，为养老让余姓从山里搬迁来。
村子东、西较为平坦。村北最高，村西北方有条名曰拐路壕的小沟道，村西南约余米是一条东北至西南走向的深沟，曰“花马沟”。村南最低，是由东至南到西南的一条退水路，坡楞很高，成为一道天然屏障，挡住“麦气”不跑。
传说，在村东北方有条小沟叫“赵洪沟”（历属该村耕地，后变卖、对换，现成为西岭村耕地），古代住着几户赵姓。村东古时有条南北大路与东西大路交叉成“十”字路，称为“姚家十子”（简称“姚十”），住着姚姓。“十子”的西北角有座圆形砖塔，西南角有棵三四围抱的大皂角树（树心已空，人能钻进树洞弄朽木烤火）。另有“车姓”就在现村庄某处居住（住处无处考证）。因此得名姚车村。
由于各种原因，以上三姓有的迁徙到别处，有的灭绝。此后，在这里居住的是“五姓”人。王姓人与炮里村的王姓人是同宗，老祖先的坟墓就在该村西南“花马沟”北岸，称为“王家坟”，是个较大的坟地，炮里村后开垦成耕地，公社化后嫌耕地太远，送给韩家村（因为坟地南、西、北均为韩家耕地）。
花马沟是个“丫”形深沟。西南岔沟归韩家村；南面为下游，归鸣犊街办二圣宫；只有东北—西南走向的归该村。在该村的沟内有冒水泉，周边生长着秆粗膘厚的芦苇，过去是编席、织簸的好材料。近20多年来，除梯田种植外，承包人种植了花椒树、果树等。
花马沟崖畔下曾经有四孔窑洞，其中一孔为“玉皇洞”，一孔为“眼光菩萨洞”，窑洞内均有塑像（在破四旧立四新时被破坏了）。另两孔窑洞为住人、放柴禾之用。古时候住着一名和尚，圆寂后火化，安葬在崖畔第三台梯田里，上面有一砖砌小塔。以后就由村子里最贫穷的人家（家中无房无地）搬去，耕种土地，经营芦苇、树木，逐渐有吃有穿好起来。
村内东头有座小庙（无量庙，敬有无量、药王、瘟神三神）；两头有座大庙（关帝庙，中间为关胜帝君，东面为财神、天地、土地、两面为牛王、马王）。两座庙都破旧不堪，大庙曾经是村委会办公地。20世纪80年代报请长安县拨款修缮，上级未批。后由村中群众集资修缮。并给大庙塑关公像，小庙
塑无量、药王、瘟神像。
村南有一大涝池，至20世纪60年代，是全村人洗衣、喂牲口用水之处。70年代在村西南角打了一口机井，才把过去东、西两口老水井废弃。
村子东西大道过去是一条泥泞坑洼不平的土路，20世纪80年代修成石子路。年又改修成水泥路与马炮公路相接。
建村时间已无法考证。只能从族谱上大体推算，大约在清朝中叶。
新中国成立前直到20世纪五六十年代，住房变化不大，都是土木结构为主，最多就是为防止雨水西漂而用方砖或胡基砖包砌西墙。60年代后直到80年代略有变化，用砖砌柱代替木柱，改变成先砌墙，后上屋架，称为“脚踏担”。从清朝末到80年代，全村最好的房子是现今村民王彦博家的老四椽房，至今约—年，仍然坚固。90年代至今，由于机械化的耕种收割，节省了大量劳动力，农民们在农闲时进城务工。21世纪初至今十余年来，拆除旧屋建设新居成为农村的一种新气象。现在走进村庄，一眼就可看到两层楼，一层平房和一层半的楼房是鳞次栉比。
新中国成立前，村中有时办“私塾”，有时不办，有时和邻村西岭合办，一般青少年只在私塾读上几年古书。大部分到十六七岁家长就托人去学手艺，到西安制鞋厂、纺纱厂及各类商业店铺、作坊当学徒、店员等。新中国成立后村中办起初级小学，初小上四年（学的新课本），考入桑村完全小学，接着上初、高中（引镇中学）。年、年，村中有3人考上大学。20世纪60年代有2人考上大学，一人在南京第一汽车制造有限公司（原南京一汽）任总工程师。0年以来考入大学本科、专科的11人，中专生更多。
西周时鲍伯公封地于此，又叫鲍里。北宋太祖年间，因造土炮，鲍里始谐音为炮里。明洪武十四年（年）改为陨庄里，后仍沿用炮里。
炮里街道，隶属于陕西省西安市长安区，地处长安区东南，*塬上。东与蓝田县相邻，南接鸣犊街道、魏寨街道，西、北与灞桥区狄寨街道相望，总面积25平方千米。
截至年6月，炮里街道下辖9个村（居），其中：1个社区、8个行*村。
#长安村落#